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    木直中绳

    2019-06-12 11:31:39 点击数:

    荀子在《劝学》里说:“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁曝,不复挺者,輮使之然也”。

    其大意是:一块木材很直,合乎木匠拉直的墨线,假如用火烤使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使晒干了,也不能再挺直,这是由于人力加工使它变成这样的。

    在现实生活中,尤其是在一个单位或一个集体,都有木直中绳,其曲中规的各项规章制度,用以来约束各种行为。然而偏是有些人不取中规,不按照规定去做,偏离了其取中规的直线。把他放在哪个岗位,不尽心、不尽责,散漫成性。虽有槁曝,依然我行我素,不成其为轮。虽为轮,也是三圆不扁,不能担当重任。更有甚者,有些人无视规定,触碰规定中的红线。

    荀子曰:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蠏六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”。

    浮躁是有些人的通癖,不把心思用在工作上,不虚心学习和求教,整天浑浑噩噩,连做一天和尚撞一天钟都做不到,还如何能胜任这份工作?

    jbo寺是以服务为宗旨的旅游单位,做好服务就要用心专一,待人以热忱,服务以周到,言语以谦声,只有这样才能得到游人的认可,游人才能心情舒畅地观光朝拜,才能舍得捐出自己的心愿。

    孔子曰:“见贤而思齐焉,见不贤而内自省也”。我们有些人说他忌贤嫉能,可能有些夸张,但有人起到表率作用,却又嘲笑人家。有人甘愿奉献,替你分担工作量,又忌惮人家抢了你的饭碗,不让人家发挥光和热。不与贤者看齐,偏要自甘沉沦。不反省自己的工作情绪,却打击别人的工作热情。这样做无疑像荀子说的“肉腐出虫,鱼枯生蠹”一样,“邪秽在身,怨之所构”。真是:“林木茂,而斧斤至焉”。奉劝那些自己无能、又不虚心求教者,终究要被淘汰。

    “玉在山而草润,渊生珠而崖不枯”,只有发挥出自己的光和热,向贤者看齐,甘于奉献,以单位为家,牢记使命,jbo寺才能蒸蒸日上,旅游业才能有更大的发展。

    “君子知夫不全不粹之不足以为美也”,所以每个人必须掌握好专业知识,在工作上精益求精,放在哪里都发挥有效的作用,这才不辱使命,不忘初心。

    “无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功”。意思是:没有潜心钻研的精神,就不会有洞查一切的聪明;没有默默无闻的工作,就不会有显赫的功绩。所以必须把精神集中在一点上,做好最小的事,做好身边的事,才能由此及彼,挖掘潜能使其以最大化。

    “积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙兴焉”。从一点一滴做起,积累经验,做到“泰山不却微尘”,使我们的事业更加兴旺发达。

    因此,按章办事,按照上级指示办事,克服散漫作风,把全部身心投入到工作中去,才不脱离轨道,才符合木直中绳。经过锻炼,“輮以为轮”,形成固有的工作模式,不脱离实际,才能做一个尽善尽美的君子。